Qui sont les chrétiens d’origine congolaise au Royaume-Uni ?
La diaspora congolaise au Royaume-Uni comprend des personnes ayant des racines en République démocratique du Congo et en République du Congo. Beaucoup viennent de traditions chrétiennes façonnées par les mouvements d’églises catholiques, pentecôtistes, évangéliques et de réveil. Certaines familles vivent au Royaume-Uni depuis des décennies ; d’autres sont arrivés par le biais d’études, de travail, d’asile ou d’un regroupement familial. Le résultat n’est pas une seule communauté mais un vaste réseau de familles, d’églises, de langues et d’histoires de migration.
Le contexte linguistique que les églises devraient comprendre
Le français est souvent la langue formelle partagée par de nombreux adultes congolais, mais ce n'est pas la seule langue qui compte. Le lingala est largement utilisé dans le culte, la vie familiale et la musique congolaise. Le swahili est courant chez les habitants de l’est de la RDC. Certaines familles peuvent également parler le kikongo, le tshiluba ou d'autres langues régionales. Les jeunes de la deuxième génération sont peut-être plus à l'aise en anglais, tandis que les parents et les grands-parents approfondissent encore plus profondément le langage spirituel en français, en lingala ou en swahili.
- Français : souvent la première langue de traduction la plus pratique pour les groupes congolais mixtes.
- Lingala : important sur le plan culturel et religieux pour de nombreuses familles congolaises.
- Swahili : particulièrement pertinent pour les familles de l’est de la RDC et pour les connexions plus larges d’Afrique de l’Est.
- Anglais : souvent fort parmi les membres plus jeunes, mais cela ne supprime pas la nécessité d'un accès des parents et des grands-parents.
À quoi ressemble un véritable accueil
La plupart des familles congolaises ne recherchent pas une église pour leur transmettre leur culture. Ils recherchent des relations, de la dignité, du sérieux spirituel et un espace d’appartenance sans perdre leur histoire. L'accès à la langue est un signal pratique qui dit : « Nous vous attendions. Nous avons préparé pour vous. Vous pouvez suivre la parole de Dieu ici.
L’accès à la langue n’est pas tout à fait bienvenu, mais c’est souvent le premier moment où quelqu’un se rend compte que l’Église lui a fait de la place.
Comment commencer sans trop compliquer
- 1Demandez aux gens déjà dans votre égliseSi vous avez déjà des membres congolais, demandez quelle langue leurs parents, grands-parents ou membres de leur famille en visite utiliseraient réellement pour un sermon. Ne présumez pas que le français suffit toujours.
- 2Proposez d'abord le français, puis ajoutez du lingala ou du swahili si nécessaireLe français est souvent un bon point de départ, mais le lingala ou le swahili peuvent être la langue qui rend le sermon le plus proche de chez soi pour certaines familles.
- 3Utilisez un QR code plutôt qu'un casque visibleUn lecteur téléphonique permet aux gens de suivre en privé sans faire la queue pour obtenir du matériel ni se sentir isolés à l'arrière de l'église.
- 4Invitez des commentaires après le premier serviceDemandez à un membre congolais de confiance si le choix de la langue, les annonces et la terminologie vous ont semblé utiles. Cette conversation vous apprendra bien plus que l’analyse seule.
Des petits détails pastoraux qui comptent
- Apprenez attentivement les noms et demandez comment ils se prononcent.
- Ne considérez pas les Congolais, les Nigérians, les Ghanéens et les « Africains » comme des catégories interchangeables.
- Faites de la place au culte expressif sans supposer que chaque Congolais prie de la même manière.
- Si quelqu’un est arrivé à la suite d’un conflit, d’un déplacement ou d’un asile, traitez son histoire avec soin et intimité.
- Envisagez la traduction pour les services familiaux occasionnels, les baptêmes, les dédicaces et les funérailles auxquels les proches peuvent assister en plus grand nombre.
